季谦先生(王财贵教授)讲《易经》之二十四
季谦先生讲课录——易经13-A 时间:西历2001年03月20日地点:台中教育大学记录:木木 ...
2012年05月14日 评论 (1)
季谦先生(王财贵教授)讲《易经》之二十三
季谦先生讲课录——易经12-B 时间:西历2001年03月13日地点:台中教育大学记录:木木 ...
2012年05月07日 评论 (0)
季谦先生(王财贵教授)讲《易经》之二十二
季谦先生讲课录——易经12-A 时间:西历2001年03月13日地点:台中教育大学记录:木木 ...
2012年05月03日 评论 (0)
孔子 :回复孔菲斐:老实讲,夫子所传所实践皆是生命之学问,非知识之学问。从来都是自天佑之吉无不利,若不能诚恳笃实,关于学业是没有保佑这一说的。
回复孔子:夫子所传之学问,可视之为知识之学问,亦可视之为生命之学问,神化夫子亦是个人之意愿.信之则灵. 子不语怪力乱神,实不知也.
刘川丰-gump :夫子 敢问何为传统文化 何为封建思想 ?
回复刘川丰-gump:这是一个观念混淆的时代,我们应要做的就有正名(名者,循实而建立之如理的概念)的工作。夫子说:“名不正则言不顺。。。刑罚不中则民无所措手足。”王船山说害莫大于浮浅,这样一个概念观念混乱浮浅的时代,夫子之道不是宗教,四无傍依,当每个中华民族的子孙自醒自觉以生命承当之!
刘川丰-gump :夫子 敢问何为传统文化 何为封建思想 ?
回复刘川丰-gump: 在中国史里周朝的封建是有历史进步意义的,而秦以后其实是专制,并非封地建国(此“国”的概念和现代国家概念不同),而世界史上封建是指的罗马大帝国崩溃后很多人为了自保而封建城堡等。这和中国也不相干,所以现在用封建来代指落后封闭愚昧,这已是偷换概念了。
刘川丰-gump :夫子 敢问何为传统文化 何为封建思想 ?
回复刘川丰-gump: 代夫子回答一下,也算自己对夫子的文化传统一些体会吧。文化必定是人心的丰富展现,合于人性的理性的可流传久远的自然成为传统,有文化的传统而展现在生命的各个层面是谓传统文化。而封建这个词现在的概念已经脱离它本初的原义被异化。
孔菲斐 :夫子...拜...等下Energy求保佑啊!
回复孔菲斐:老实讲,夫子所传所实践皆是生命之学问,非知识之学问。从来都是自天佑之吉无不利,若不能诚恳笃实,关于学业是没有保佑这一说的。
孔子 :回复王侃 Ķėnnëţĥ:学习皆一恒字诀与勤字诀,自强不息吉无不利!非心怀侥幸误打误撞可得!天下考试有合理者有不合理者,纠缠小节必然难成大器!夫子云:十室之内必有忠信如丘者言,不如丘之好学也!真正好学便是自天佑之,夫子是师道不是神道!
回复孔子:夫子雖不是神道,但夫子乃吾儒學之根本,吾儒者之信心。溫故而知新,此理萬儒皆知。此處留言無非就是求之安心。吾已經複習好了,謝樓主提醒。
王侃 Ķėnnëţĥ :圣師保佑弟子今晚語言學考試大通!!
回复王侃 Ķėnnëţĥ:学习皆一恒字诀与勤字诀,自强不息吉无不利!非心怀侥幸误打误撞可得!天下考试有合理者有不合理者,纠缠小节必然难成大器!夫子云:十室之内必有忠信如丘者言,不如丘之好学也!真正好学便是自天佑之,夫子是师道不是神道!
陈昱颖 :膜拜一下圣人~保佑明天过哦~
回复陈昱颖:学习皆一恒字诀与勤字诀,自强不息吉无不利!非心怀侥幸误打误撞可得!天下考试有合理者有不合理者,纠缠小节必然难成大器!夫子云:十室之内必有忠信如丘者言,不如丘之好学也!真正好学便是自天佑之,夫子是师道不是神道!